أبو علي الحسن بن رشيق القيرواني
977
العمدة في صناعة الشعر ونقده
العرب ، وأمّه « سبل » « 1 » كانت لغنىّ ، وأم سبل « القسامة » « 2 » ، وكانت لجعدة ، ولهم أيضا « الفيّاض » « 3 » . - قال ابن سعد : والوجيه « 4 » ، ولاحق لبنى أسد « 5 » ، قيد « 6 » ، وحلّاب لبنى تغلب « 7 » ، الصريح « 8 » لبنى نهشل ، وزعم غيره أنه كان لآل المنذر . جلوى « 9 » لبنى ثعلبة بن يربوع . وذو العقّال « 10 » لبنى رياح بن يربوع ، وهو
--> ( 1 ) كتاب الخيل 63 وأنساب الخيل 21 ، والأنوار 1 / 272 ، وأسماء خيل العرب 123 ، وحلية الفرسان 153 ، والحلبة 47 ، ونهاية الأرب 10 / 40 ، والقاموس واللسان في [ سبل ] . ( 2 ) كتاب الخيل 63 وأنساب الخيل 21 ، وأسماء الخيل 203 ، في المستدركات على حرف القاف وفيه 198 ، ( قسام ) لبنى جعدة وكذلك في حلية الفرسان 153 ، والحلبة 57 ، والقاموس واللسان في [ قسم ] ونهاية الأرب 10 / 40 ( 3 ) كتاب الخيل 63 وأنساب الخيل 21 و 26 ، وأسماء الخيل 191 ، وحلية الفرسان 153 ، والحلبة 57 ، ونهاية الأرب 10 / 40 ، والقاموس واللسان في [ فيض ] . ( 4 ) انظر نسبتهما إلى بنى أسد في المعاني الكبير 1 / 96 ، والأنوار 1 / 271 ، ونهاية الأرب 10 / 40 وينسبان إلى غنى في كتاب الخيل 62 وفي المغربيتين : « قال ابن مسعود : والوجيه . . . » [ كذا ] . ( 5 ) في خ : « لبنى أسعد » ، وفي م : « لبنى سعد » ! ! ! ( 6 ) في المطبوعتين فقط : « قيل » ! ! ! ( 7 ) قيد وحلاب انظرهما في الأنوار 1 / 275 ، ونهاية الأرب 10 / 40 ، وفي أسماء الخيل 190 « الغيد » بالغين في المستدرك على حرف الغين ، وهو خطأ في رأيي ؛ وذلك لأنه نسبه إلى بنى تغلب ، وليس لهم فرس بهذا الاسم ، وفيه « حلاب » 77 ، وفي الحلبة « قيد » 57 ، و « حلاب » 32 ، و « حلاب » وحده في المعاني الكبير 1 / 97 ، وكتاب الخيل 64 ، وأنساب الخيل 42 ، و « قيد » وحده في أنساب الخيل 113 ، وحلية الفرسان 164 ، ونسب فيهما إلى ملوك بنى ماء السماء . ( 8 ) انظر الصريح بنسبته إلى آل المنذر في كتاب الخيل 63 وأنساب الخيل 113 ، وأسماء خيل العرب 143 ، وحلية الفرسان 164 ، وهو لبنى نهشل في المعاني الكبير 1 / 97 ، ونهاية الأرب 10 / 40 وأسماء الخيل 144 ، وفيه أنه غير الأول والحلبة 52 . وفي المطبوعتين فقط : « والصريح » . ( 9 ) انظرها في أنساب الخيل 24 وأسماء الخيل 62 ونهاية الأرب 10 / 41 بذات النسبة ، وفي الحلبة 29 « جلوى » لبنى تغلب ، و « جلوى » لخفاف بن ندبة ، والنقائض 1 / 83 . وفي المطبوعتين فقط : « وجلوى » . ( 10 ) انظره في كتاب الخيل 63 وأنساب الخيل 17 والنقائض 1 / 83 و 303 ، وأسماء خيل العرب 105 ، والمعاني الكبير 1 / 97 ، والأنوار 1 / 271 ، وحلية الفرسان 152 ، والحلبة 40 ، ونهاية الأرب 10 / 41